nataragung.id – Pemanggilan – Tabiik puun. Dalam rangka mengimplementasikan Instruksi Gubernur Lampung Bapak Rahmat Mirzani Djausal Nomor : 4 Tahun 2025 tanggal 30 Desember 2025 tentang hari Kamis BERADAT yaitu sebagai upaya memperkuat pelestarian Bahasa Daerah dan Budaya Lampung dilingkungan pemerintah provinsi, pemerintah kabupaten/kota dan lingkungan pendidikan se-provinsi Lampung, bersama ini kami mencoba untuk menyajikan Khutbah Jum’at berbahasa Lampung, khususnya bahasa Lampung berdialeg A.
Meski Masjid bukan bagian yang diatur dalam instruksi tersebut, namun tidak ada salahnya warga masyarakat Lampung khususnya para khatib shalat Jum’at turut serta melestarikan bahasa Lampung dengan kegiatan nyata yaitu membacakan khutbah Jum’at dalam bahasa Lampung. Karena pada wilayah tertentu di provinsi Lampung, sudah banyak saudara-saudara kita warga masyarakat suku Jawa yang membaca khutbah dalam bahasa Jawa, bahkan buku-buku Khutbah berbahasa Jawa sudah banyak dijual di toko-toko.
Kami menyadari naskah (dialeg) yang kami sajikan masih jauh dari kata sempurna, namun prinsip kami “Lamon Mak Gatta Kapan Lagi, Lamon Mak Gham Sapa Lagi.” Karena itu kritik dan saran dari para pembaca terkait dialeg yang kami pergunakan, sangat kami harapkan guna penyempurnaan dialeg Khutbah Jum’at dimasa yang akan datang.
KHUTBAH PERTAMA
الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا، وهو العزيز الغفور.
Alhamdulillāhilladzī khalaqal mauta wal ḥayāta liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā, wa huwa al-‘azīzul ghafūr.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
Asyhadu an lā ilāha illallāhu waḥdahu lā syarīka lah, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluh.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
Allāhumma ṣalli wa sallim wa bārik ‘alā nabiyyinā Muḥammad, wa ‘alā ālihi wa ṣaḥbihi ajma‘īn.
أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ الْمُقَصِّرَ أَوَّلًا بِتَقْوَى اللَّهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِيَّةِ، ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ﴾.
Uūṣīkum wa iyyāya al-muqassiṟa awwalan bitaqwāllāh, fattaqūllāha ḥaqqa tuqātih, wa rāqibūhu fīs-sirri wal-‘alāniyyah, (inna Allāha ma‘a alladhīna attaqaw walladhīna hum muḥsinūn).
Minak Muaghi, Jamaah Jum’at sai dimuliako Allah,
Payu gham pujama ningkat ko takwa haguk Allah Subḥanahu wata’ala, cagha ni dang lupa ngelakuko sagala peghittah Ni, ghik ninggalko sagala larangan-Ni. Sabab taqwa sinalah ghanglaya kebahagiaan gham di dunia sappai di akhirat.
Minak Muaghi, Kaum muslimin rahimakumullah,
Diantara ghak-kayan cakak haji ghik umroh wat sai amalan agung sai nayah pelajaghan delom hughik, ialah Sa’i antara bukit Shafa jama Marwah
Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā befirman:
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ
Innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya‘ā`irillāh.
Ghat-ti ni: “Sesungguh ni Shafa ghik Marwah ialah sebagian anjak syi’ar Allah.” (QS. Al-Baqarah: 158)
Sa’i layin sekadar lapah atau cekel-lang lalun-lalun antara ghua bukit. Sa’i ialah simbol perjuangan hughik tentang usaha, kesabaghan jama keyakinan haguk Allah.
Minak Muaghi Jamaah Jum’at rahimakumullah,
Sa’i ngi-ngok ko gham jama perjuangan seorang ibu sai mulia ialah Siti Hajar ‘alaihas salām. Wattu Nabi Ibrahim ‘alaihis salām ninggalko Siti Hajar jama anakni Ismail di lembah tandus Makkah atas peghittah Allah, persediaan uway kak bella. Hiwangan sanak upi Ismail mecohko kesunyian padang pasik.
Delom keadaan sulit sina Siti Hajar mak putus asa, Siti Hajar cakak guk lam-mbung Bukit Shafa nyepok ulun sai dapok nulung, teghus cekel-lang nuju Bukit Marwah. Tapi mak nungga’i api-api. Siti Hajar muloh luwot, sappai pitu kali bolak-balik ia keghaj-ja ko.
Anjak san gham nayah massa pebelajaghan:
Usaha mak cukup sekali gawoh.
Kadang jelema appai gagal sekali kak nyerah. Appai ditolak sekali kak beghadu. Appai di uji cutik kak putus asa. Padahal keberhasilan ge-ghing ghatong setelah perjuangan sai tijang.
Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā befirman:
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
Wa al-laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.
Ghat-ti ni: “Dan bahwa jelema mak dacok ngedapokko selayin api sai kak diusahako-ni.” (QS. An-Najm: 39).
Ayat sa ngajaghko bahwa Islam adalah agama keghaj-ja keghas. Islam mak ngajaghko umat ni malas-malasan. Ulun mukmin harus bege-ghak, berikhtiar jama berusaha.
Minak Muaghi Jamaah sai dirahmati Allah,
Sai aneh ni, uway zamzam mak luwah di Bukit Shafa jama mak luwah di Bukit Marwah. Padahal disan-lah Siti Hajar bolak-balik nyepok uway. Tapi Allah justru ngeluwahko zamzam di ghadik kukut Nabi Ismail.
Api hikmahni?
Kadang jelema ghadu berusaha di sanga pok, tapi Allah juk hasil ni di pok baghih. Tugas gham bejuang setemon-temon ni, sedong ko hasil ni Allah sai nattu ko.
Ulah sinalah dang lekot cawa: “Sikam kak ghadu nyuba tapi gagal.”
Mukkin kung wattu ni. Mukkin Allah lagi nguji kesabaghan gham. Mukkin Allah lagi nyiapko hasil sai lebih betik
Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā befirman:
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
Fa inna ma‘al-‘usri yusrā. Inna ma‘al-‘usri yusrā.
Ghat-ti ni: “Ulah sesungguh ni jama kesulitan pasti wat kemudahan. Sesungguh ni jama kesulitan wat kemudahan.” (QS. Al-Insyirah: 5–6)
Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wasallam munih bersabda:
احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ
Iḥriṣ ‘alā mā yanfa‘uka, wasta‘in billāhi wa lā ta‘jiz.
Ghat-ti ni: “Bersungguh-sungguhlah jama sesuatu sai bermanfaat guwaymu, kilu lah pertolongan jama Allah, ghik dang lemoh.” (HR. Muslim)
Hadis sa ngajar ko jama gham telu pekagha:
1. Bersungguh-sungguh delom usaha.
2. Kilu pertolongan jama Allah.
3. Dang mudah nyerah.
Minak Muaghi Jamaah Jum’at rahimakumullah,
Sa’i munih ngajaghko bahwa du’a harus di jamma’,i usaha. Nayah ulun haga sukses tapi malas bege-ghak. Haga ghajek-ki lapang tapi malas keghaj-ja, haga kughuk surga tapi malas ibadah.
Siti Hajar mak cuma bedu’a tapi ia cekel-lang munih. Mula ni Allah muliako usaha ni, nge-ghatongko uway zamzam sai terus ngalir sappai ghani sa.
Mulani sapa pun gham, apikah petani, gu-ghu, sanak sekula, pegawai, ulun tuha atau pun pemimpin, dang lekot beghadu berusaha selama hang-ngas pagun di badan.
Semuga Allah ngejadiko gham hamba-hamba ni sai sabagh, kuat delom perjuangan, ghik mak mudah putus asa
Minak Muaghi Jamaah Jum’at rahimakumullah,
Payu gham akuk pelajaghan anjak Sa’i antara bukit Shafa ghik Marwah
– dang mudah nyerah,
– dang beghadu beha-ghop,
– dang palai bedu’a,
– jama dang malas berusaha ghik keghaj-ja.
Dapok jadi ghani sa gham makkung ngen-nah hasil perjuangan gham. Tapi selama gham terus lapah di ghanglaya sai benogh, Allah mak akan nyia-nyia ko usaha hamba ni.
Allah Subḥanahu wata’ala befirman:
إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn.
Ghat-ti ni: “Sesungguh ni Allah mak nyia-nyiako pahala ulun-ulun sai bekelakuan betik.” (QS. At-Taubah: 120)
Semoga Allah ngejuk kekuatan jama gham delom ngehadopi ujian hughik, ngelapang ko ghajek-ki gham, ngemudahko segala ughusan gham ghik nguppul ko gham pujama kelak di surga ni Allah. Aamiin ya Rabbal Aalamiin.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
KHUTBAH KEDUA
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَإِخْوَانِهِ.
Al-ḥamdu lillāhi ‘alā iḥsānih, wasy-syukru lahu ‘alā tawfīqihi wa imtinānih, wa asyhadu allā ilāha illallāhu waḥdahu lā syarīka lah ta‘ẓīman lisya’nih, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluhud-dā‘ī ilā riḍwānih, allāhumma ṣalli wa sallim ‘alayhi wa ‘alā ālihi wa aṣḥābihi wa ikhwanih.
أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ الْمُقَصِّرَ أَوَّلًا بِتَقْوَى اللَّهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِيَّةِ، ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ﴾.
Uūṣīkum wa iyyāya al-muqassiṟa awwalan bitaqwāllāh, fattaqūllāha ḥaqqa tuqātih, wa rāqibūhu fīs-sirri wal-‘alāniyyah, (inna Allāha ma‘a alladhīna attaqaw walladhīna hum muḥsinūn).
اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ، وَثَنَّى فِيهِ بِمَلَائِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ، فَقَالَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ عَلِيمًا: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
I‘lamū anna Allāha amarakum bi amrin bada’a fīhi binafsih, wa thannā fīhi bimalā’ikatihil-musabbiḥati biqudsih, faqāla jalla min qā’ilin ‘alīmā: (inna Allāha wa malā’ikatahu yuṣallūna ‘alan-nabī, yā ayyuhalladhīna āmanū ṣallū ‘alayhi wa sallimū taslīmā).
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, wa bārik ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ.
Allāhummaghfir lil-muslimīna wal-muslimāt, wal-mu’minīna wal-mu’mināt, al-aḥyā’i minhum wal-amwāt, innaka samī‘un qarībun mujību-d-da‘awāt.
اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينَ.
Allāhumma a‘izzal-islāma wal-muslimīn, wa adhillasy-syirka wal-musyrikīn, wa dammir a‘dā’ad-dīn, wansur ‘ibādakal-muwaḥḥidīn
اَللَّهُمَّ فَرِّجْ هُمُومَنَا، وَاشْرَحْ صُدُورَنَا، وَيَسِّرْ أُمُورَنَا، وَاحْفَظْ بِلَادَنَا وَبِلَادَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَفِتْنَةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
Allāhumma farrij humūmanā, wasyraḥ ṣudūranā, wa yassir umūranā, wa iḥfaẓ bilādanā wa bilādal-muslimīn min kulli sū’in wa fitnatin yā rabbal-‘ālamīn.
Ibadhallah…
اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.
I‘lamū anna Allāha ya’muru bil-‘adli wal-iḥsān wa ītā’i dhīl-qurbā, wa yanhā ‘anil-faḥsyā’i wal-munkari wal-baghy, ya‘iẓukum la‘allakum tadhakkarūn, fa-dhkurūllāhal-‘aẓīma yadhkurkum, wasykurūhu ‘alā ni‘amihi yazidkum, wa ladzikrullāhi akbar, wallāhu ya‘lamu mā taṣna‘ūn.
Editor Bahasa: H. SyahidanMh/Buay Sakti
*) Penulis adalah Anggota Majelis Pertimbangan Dewan Dakwah Islam Indonesia Propinsi Lampung, tinggal di Pemanggilan, Natar.