Oleh: Dr. Aguswan Khotibul Umam, S. Ag., MA (Dosen UIN Jurai Siwo Lampung)
nataragung.id – Metro – Dalam kearifan budaya Jawa terdapat ungkapan penuh makna: “Pitik sak kandang, uripe beda-beda.” Artinya, ayam-ayam yang berasal dari satu kandang, bahkan dari satu induk yang sama, tetap memiliki nasib kehidupan yang berbeda-beda. Ada yang tumbuh sehat, menjadi ayam jago yang kuat, ada yang menjadi induk yang baik, ada yang lemah, bahkan ada pula yang mati sebelum dewasa. Filosofi ini sesungguhnya bukan sekadar gambaran kehidupan ternak, melainkan refleksi mendalam tentang kehidupan manusia. Walaupun lahir dari keluarga yang sama, dididik dalam rumah yang sama, bahkan diasuh oleh orang tua yang sama, setiap manusia memiliki karakter, jalan hidup, rezeki, dan akhir kehidupan yang berbeda-beda.
Dalam perspektif psikologi pendidikan dan ajaran Islam, filosofi ini mengandung pelajaran penting tentang takdir, ikhtiar, pendidikan karakter, rasa syukur, dan tanggung jawab manusia dalam menjaga kualitas dirinya.
Filosofi Jawa: Kehidupan Tidak Selalu Sama
Masyarakat Jawa sejak dahulu memahami bahwa kehidupan manusia tidak bisa disamakan satu dengan lainnya. Perbedaan adalah bagian dari ketetapan Tuhan sekaligus hasil dari proses kehidupan. Ungkapan “Pitik sak kandang, uripe beda-beda” mengajarkan bahwa tidak semua anak yang lahir dari keluarga yang sama akan memiliki keberhasilan yang sama; setiap manusia memiliki jalur rezeki dan ujian hidup masing-masing, kesuksesan tidak cukup ditentukan oleh asal-usul, tetapi juga oleh usaha dan sikap hidup, dan manusia harus bersyukur atas porsinya sendiri tanpa iri terhadap kehidupan orang lain. Nilai ini sejalan dengan firman Allah SWT: “Dan Dia meninggikan sebagian kamu atas sebagian yang lain beberapa derajat untuk mengujimu tentang apa yang diberikan-Nya kepadamu.”(QS. Al-An’am: 165). Ayat tersebut menegaskan bahwa perbedaan kapasitas, rezeki, dan kedudukan manusia merupakan bagian dari ujian kehidupan.
Telur dari Induk yang Sama, Hasil Berbeda
Dalam kehidupan ayam, telur-telur berasal dari satu induk dan dierami dengan kehangatan yang sama. Namun ketika menetas, hasilnya tidak selalu seragam.
Ada anak ayam yang tumbuh sehat dan lincah, cepat belajar mencari makan, kuat menghadapi lingkungan, dan akhirnya menjadi ayam unggul. Sebaliknya, ada pula yang lemah, lambat berkembang, mudah sakit, bahkan gagal bertahan hidup. Fenomena ini menjadi simbol kehidupan manusia. Anak-anak dalam satu keluarga bisa tumbuh menjadi pribadi yang sangat berbeda meskipun mendapatkan fasilitas yang hampir sama.Dalam teori psikologi perkembangan, Jean Piaget (1936) menjelaskan bahwa perkembangan individu dipengaruhi oleh proses adaptasi, pengalaman belajar, dan kemampuan seseorang dalam menyesuaikan diri terhadap lingkungan. Artinya, walaupun lingkungan awal sama, hasil perkembangan seseorang tetap dipengaruhi oleh respons pribadi, pengalaman hidup, dan cara berpikirnya.
Takdir dan Ikhtiar dalam Perspektif Psikologi
Budaya Jawa tidak mengajarkan manusia untuk pasrah tanpa usaha. Filosofi “Pitik sak kandang, uripe beda-beda” justru menekankan keseimbangan antara menerima takdir dan melakukan ikhtiar terbaik. Dalam psikologi humanistik, Abraham Maslow (1943) menjelaskan bahwa manusia memiliki potensi berkembang menuju aktualisasi diri. Namun perkembangan itu membutuhkan usaha, motivasi, dan lingkungan yang mendukung. Anak ayam yang gesit mencari makan akan tumbuh lebih kuat. Demikian pula manusia yang rajin belajar, disiplin, dan mau berusaha biasanya memiliki peluang hidup lebih baik. Hal ini sejalan dengan firman Allah SWT: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum hingga mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.”(QS. Ar-Ra’d: 11). Ayat tersebut menunjukkan bahwa manusia wajib berikhtiar memperbaiki kehidupannya. Rasulullah SAW juga bersabda: “Orang yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada orang yang lemah, namun pada keduanya ada kebaikan.”(HR. Muslim). Kekuatan yang dimaksud bukan hanya fisik, tetapi juga mental, ilmu, akhlak, dan keteguhan dalam menghadapi kehidupan.
Pendidikan Karakter dalam Keluarga
Filosofi Jawa ini juga menjadi pengingat bagi dunia pendidikan bahwa keberhasilan anak tidak bisa hanya diukur dari nilai akademik semata. Setiap anak memiliki potensi dan jalur keberhasilan yang berbeda. Dalam teori psikososial, Erik Erikson (1950) menjelaskan bahwa perkembangan manusia dipengaruhi oleh keberhasilan menghadapi krisis kehidupan pada setiap tahap usia. Karena itu orang tua dan guru tidak seharusnya membanding-bandingkan anak, memaksa semua anak menjadi sama, atau menilai kesuksesan hanya dari materi dan prestasi formal. Sebaliknya, pendidikan harus membantu anak menemukan potensi terbaiknya dan membangun rasa percaya diri. Dalam Islam, Rasulullah SAW bersabda: “Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah.” (HR. Bukhari dan Muslim). Hadis ini menunjukkan bahwa setiap anak memiliki potensi baik yang perlu dijaga dan dikembangkan melalui pendidikan dan lingkungan yang benar.
Bersyukur atas Jalan Hidup Masing-Masing
Budaya Jawa sangat menekankan rasa syukur dan penerimaan diri. Tidak semua orang harus menjadi kaya, terkenal, atau memiliki jabatan tinggi untuk dianggap berhasil. Ada orang yang hidup sederhana tetapi penuh ketenangan. Ada pula yang kaya namun gelisah sepanjang hidupnya. Karena itu filosofi “Pitik sak kandang, uripe beda-beda” mengajarkan manusia untuk tidak mudah iri, tidak meremehkan orang lain, serta menghormati proses kehidupan masing-masing. Allah SWT berfirman: “Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu padahal ia buruk bagimu.”(QS. Al-Baqarah: 216). Ayat ini mengingatkan bahwa manusia tidak selalu memahami rahasia terbaik dari takdir yang diberikan Allah SWT.
Relevansi bagi Generasi Modern
Di era media sosial saat ini, banyak orang mudah merasa rendah diri karena membandingkan hidupnya dengan orang lain. Filosofi Jawa ini menjadi sangat relevan untuk mengingatkan bahwa setiap manusia memiliki waktu dan jalannya sendiri. Dalam teori Social Comparison, Leon Festinger (1954) menjelaskan bahwa manusia cenderung membandingkan dirinya dengan orang lain. Jika tidak disikapi dengan bijak, hal ini dapat memunculkan kecemasan, iri hati, dan rendah diri. Karena itu pendidikan modern perlu menanamkan rasa syukur, penghargaan terhadap proses, kemampuan menerima diri, dan keyakinan bahwa setiap orang memiliki takdir dan kesempatan yang berbeda.
Penutup
Filosofi Jawa “Pitik sak kandang, uripe beda-beda” mengandung kebijaksanaan mendalam tentang kehidupan manusia. Telur-telur dari satu induk bisa menghasilkan anak ayam dengan kondisi dan nasib berbeda. Begitu pula manusia: lahir dari keluarga yang sama belum tentu memiliki jalan hidup yang sama. Psikologi pendidikan menjelaskan bahwa perkembangan manusia dipengaruhi oleh lingkungan, pengalaman, motivasi, dan usaha pribadi. Sedangkan Islam mengajarkan bahwa di balik perbedaan itu terdapat takdir dan hikmah Allah SWT. Karena itu manusia harus bersyukur atas kehidupannya, menghormati proses orang lain, tidak mudah iri, terus berikhtiar memperbaiki diri, dan menjaga akhlak serta keimanan hingga akhir hayat. Sebab pada akhirnya, kemuliaan manusia bukan diukur dari siapa yang paling cepat berhasil, tetapi siapa yang paling baik iman, akhlak, dan amalnya di hadapan Allah SWT. (*)