nataragung.id – Pemanggilan –
Di antara rangkaian ibadah haji dan umrah terdapat satu amalan agung yang sarat dengan pelajaran kehidupan, yaitu sa’i antara Bukit Shafa dan Bukit Marwah. Pada hari Jumat yang mulia ini, khatib akan mengambil judul khutbah “Hikmah Sa’i antara Shafa dan Marwah: Jangan Pernah Berhenti Berusaha.”
KHUTBAH PERTAMA
الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا، وهو العزيز الغفور.
Alhamdulillāhilladzī khalaqal mauta wal ḥayāta liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā, wa huwa al-‘azīzul ghafūr.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
Asyhadu an lā ilāha illallāhu waḥdahu lā syarīka lah, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluh.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
Allāhumma ṣalli wa sallim wa bārik ‘alā nabiyyinā Muḥammad, wa ‘alā ālihi wa ṣaḥbihi ajma‘īn.
أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ الْمُقَصِّرَ أَوَّلًا بِتَقْوَى اللَّهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِيَّةِ، ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ﴾.
Uūṣīkum wa iyyāya al-muqassiṟa awwalan bitaqwāllāh, fattaqūllāha ḥaqqa tuqātih, wa rāqibūhu fīs-sirri wal-‘alāniyyah, (inna Allāha ma‘a alladhīna attaqaw walladhīna hum muḥsinūn).
Marilah kita senantiasa meningkatkan ketakwaan kepada Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā dengan sebenar-benar takwa, menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Sebab hanya dengan takwa manusia akan mendapatkan kebahagiaan di dunia dan keselamatan di akhirat.
Kaum muslimin yang dimuliakan Allah,
Di antara rangkaian ibadah haji dan umrah terdapat satu amalan agung yang sarat dengan pelajaran kehidupan, yaitu sa’i antara Bukit Shafa dan Bukit Marwah.
Allah Subḥanahu wata’ala berfirman:
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ
Innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya‘ā`irillāh.
“Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah sebagian dari syi’ar Allah.” (QS. Al-Baqarah: 158)
Sa’i bukan sekadar berjalan atau berlari kecil antara dua bukit. Sa’i adalah simbol perjuangan hidup. Sa’i adalah pelajaran tentang usaha, kesabaran, dan keyakinan kepada Allah.
Jamaah Jum’at rahimakumullah,
Sa’i mengingatkan kita kepada perjuangan seorang ibu mulia, yaitu Siti Hajar ‘alaihas salām. Ketika Nabi Ibrahim ‘alaihis salām meninggalkan beliau bersama putranya Ismail di lembah tandus Makkah atas perintah Allah, persediaan air akhirnya habis. Tangisan bayi Ismail memecah kesunyian padang pasir.
Dalam keadaan sulit itu, Siti Hajar tidak putus asa. Beliau naik ke bukit Shafa mencari pertolongan, lalu berlari menuju Marwah. Tidak menemukan apa-apa. Beliau kembali lagi. Hingga tujuh kali bolak-balik beliau lakukan.
Dari sini kita belajar bahwa:
Usaha tidak cukup hanya sekali.
Kadang manusia baru gagal sekali sudah menyerah. Baru ditolak sekali sudah berhenti. Baru diuji sedikit sudah putus asa. Padahal keberhasilan sering datang setelah perjuangan yang panjang.
Allah Subḥanahu wata’ala berfirman:
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
Wa al-laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.
“Dan bahwa manusia tidak memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (QS. An-Najm: 39)
Ayat ini mengajarkan bahwa Islam adalah agama kerja keras. Islam tidak mengajarkan umatnya bermalas-malasan. Seorang mukmin harus terus bergerak, berikhtiar, dan berusaha.
Jamaah yang dirahmati Allah,
Menariknya, air zamzam tidak keluar di bukit Shafa dan juga tidak keluar di Marwah. Padahal di sanalah Siti Hajar bolak-balik mencari air. Tetapi Allah justru mengeluarkan zamzam di dekat kaki Nabi Ismail.
Apa pelajarannya?
Kadang manusia sudah berusaha di satu tempat, namun hasilnya Allah berikan di tempat lain. Tugas kita adalah berusaha dengan sungguh-sungguh, sedangkan hasilnya Allah yang menentukan.
Karena itu jangan pernah berkata: “Aku sudah mencoba tapi gagal.”
Mungkin belum waktunya.
Mungkin Allah sedang menguji kesabaran kita.
Mungkin Allah sedang menyiapkan hasil yang lebih baik.
Allah Subḥanahu wata’ala berfirman:
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
Fa inna ma‘al-‘usri yusrā. Inna ma‘al-‘usri yusrā.
“Karena sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.” (QS. Al-Insyirah: 5–6)
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam juga bersabda:
احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ
Iḥriṣ ‘alā mā yanfa‘uka, wasta‘in billāhi wa lā ta‘jiz.
“Bersungguh-sungguhlah terhadap sesuatu yang bermanfaat bagimu, mintalah pertolongan kepada Allah, dan jangan lemah.” (HR. Muslim)
Hadits ini mengajarkan tiga hal:
1. Bersungguh-sungguh dalam usaha.
2. Meminta pertolongan kepada Allah.
3. Tidak mudah menyerah.
Jamaah Jum’at rahimakumullah,
Sa’i juga mengajarkan bahwa doa harus disertai usaha. Banyak orang ingin sukses tetapi malas bergerak. Ingin rezeki luas tetapi enggan bekerja. Ingin masuk surga tetapi malas ibadah.
Siti Hajar tidak hanya berdoa, tetapi juga berlari. Maka Allah muliakan usahanya dengan menghadirkan air zamzam yang terus mengalir hingga hari ini.
Maka siapa pun kita: pedagang, petani, guru, pelajar, pegawai, orang tua,
ataupun pemimpin, jangan pernah berhenti berusaha selama hayat masih dikandung badan.
Semoga Allah menjadikan kita hamba-hamba yang sabar, kuat dalam perjuangan, dan tidak mudah putus asa.
Jamaah Jum’at rahimakumullah,
Marilah kita mengambil pelajaran dari sa’i antara Shafa dan Marwah:
– jangan mudah menyerah,
– jangan berhenti berharap,
– jangan lelah berdoa,
– dan jangan malas berusaha.
Boleh jadi hari ini kita belum melihat hasil perjuangan kita. Namun selama kita terus berjalan di jalan yang benar, Allah tidak akan menyia-nyiakan usaha hamba-Nya.
Allah Subḥanahu wata’ala berfirman:
إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn.
“Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik.” (QS. At-Taubah: 120)
Semoga Allah memberi kekuatan kepada kita dalam menghadapi ujian hidup, melapangkan rezeki kita, memudahkan segala urusan kita, dan mengumpulkan kita kelak di surga-Nya.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
KHUTBAH KEDUA
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَإِخْوَانِهِ.
Al-ḥamdu lillāhi ‘alā iḥsānih, wasy-syukru lahu ‘alā tawfīqihi wa imtinānih, wa asyhadu allā ilāha illallāhu waḥdahu lā syarīka lah ta‘ẓīman lisya’nih, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluhud-dā‘ī ilā riḍwānih, allāhumma ṣalli wa sallim ‘alayhi wa ‘alā ālihi wa aṣḥābihi wa ikhwanih.
أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ الْمُقَصِّرَ أَوَّلًا بِتَقْوَى اللَّهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِيَّةِ، ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ﴾.
Uūṣīkum wa iyyāya al-muqassiṟa awwalan bitaqwāllāh, fattaqūllāha ḥaqqa tuqātih, wa rāqibūhu fīs-sirri wal-‘alāniyyah, (inna Allāha ma‘a alladhīna attaqaw walladhīna hum muḥsinūn).
اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ، وَثَنَّى فِيهِ بِمَلَائِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ، فَقَالَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ عَلِيمًا: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
I‘lamū anna Allāha amarakum bi amrin bada’a fīhi binafsih, wa thannā fīhi bimalā’ikatihil-musabbiḥati biqudsih, faqāla jalla min qā’ilin ‘alīmā: (inna Allāha wa malā’ikatahu yuṣallūna ‘alan-nabī, yā ayyuhalladhīna āmanū ṣallū ‘alayhi wa sallimū taslīmā).
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, wa bārik ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ.
Allāhummaghfir lil-muslimīna wal-muslimāt, wal-mu’minīna wal-mu’mināt, al-aḥyā’i minhum wal-amwāt, innaka samī‘un qarībun mujību-d-da‘awāt.
اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينَ.
Allāhumma a‘izzal-islāma wal-muslimīn, wa adhillasy-syirka wal-musyrikīn, wa dammir a‘dā’ad-dīn, wansur ‘ibādakal-muwaḥḥidīn
اَللَّهُمَّ فَرِّجْ هُمُومَنَا، وَاشْرَحْ صُدُورَنَا، وَيَسِّرْ أُمُورَنَا، وَاحْفَظْ بِلَادَنَا وَبِلَادَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَفِتْنَةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
Allāhumma farrij humūmanā, wasyraḥ ṣudūranā, wa yassir umūranā, wa iḥfaẓ bilādanā wa bilādal-muslimīn min kulli sū’in wa fitnatin yā rabbal-‘ālamīn.
Ibadhallah…
اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.
I‘lamū anna Allāha ya’muru bil-‘adli wal-iḥsān wa ītā’i dhīl-qurbā, wa yanhā ‘anil-faḥsyā’i wal-munkari wal-baghy, ya‘iẓukum la‘allakum tadhakkarūn, fa-dhkurūllāhal-‘aẓīma yadhkurkum, wasykurūhu ‘alā ni‘amihi yazidkum, wa ladzikrullāhi akbar, wallāhu ya‘lamu mā taṣna‘ūn.
*) Penulis adalah Anggota Majelis Pertimbangan Dewan Dakwah Islam Indonesia Propinsi Lampung, tinggal di Pemanggilan, Natar.