nataragung.id – Pemanggilan – Tabiik puun. Dalam rangka mengimplementasikan Instruksi Gubernur Lampung Bapak Rahmat Mirzani Djausal Nomor : 4 Tahun 2025 tanggal 30 Desember 2025 tentang hari Kamis BERADAT yaitu sebagai upaya memperkuat pelestarian Bahasa Daerah dan Budaya Lampung dilingkungan pemerintah provinsi, pemerintah kabupaten/kota dan lingkungan pendidikan se-provinsi Lampung, bersama ini kami mencoba untuk menyajikan Khutbah Jum’at berbahasa Lampung, khususnya bahasa Lampung berdialeg A.
Meski Masjid bukan bagian yang diatur dalam instruksi tersebut, namun tidak ada salahnya warga masyarakat Lampung khususnya para khatib shalat Jum’at turut serta melestarikan bahasa Lampung dengan kegiatan nyata yaitu membacakan khutbah Jum’at dalam bahasa Lampung. Karena pada wilayah tertentu di provinsi Lampung, sudah banyak saudara-saudara kita warga masyarakat suku Jawa yang membaca khutbah dalam bahasa Jawa, bahkan buku-buku Khutbah berbahasa Jawa sudah banyak dijual di toko-toko.
Kami menyadari naskah (dialeg) yang kami sajikan masih jauh dari kata sempurna, namun prinsip kami “Lamon Mak Gatta Kapan Lagi, Lamon Mak Gham Sapa Lagi.” Karena itu kritik dan saran dari para pembaca terkait dialeg yang kami pergunakan, sangat kami harapkan guna penyempurnaan dialeg Khutbah Jum’at dimasa yang akan datang.
KHUTBAH PERTAMA
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
Alhamdulillāhi naḥmaduhu wa nasta‘īnuhu wa nastaghfiruhu, wa na‘ūdzu billāhi min syurūri anfusinā wa min sayyi’āti a‘mālinā.
Man yahdihillāhu falā muḍilla lah, wa man yuḍlil falā hādiya lah.
Wa asyhadu an lā ilāha illallāh waḥdahū lā syarīka lah, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhū wa rasūluh.
Minak Muaghi se-unyin ni, Ma’asyiral Muslimin rahimakumullāh,
Selaku khatib, sikandua wasiatko jama dighi pesayyan ghik jama Kuti ghuppok se-unyin ni, mari gham se-unyin ni meningkatko taqwa jama Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā, ngelapahko perintah-ni ghik ngepik ko larangan-ni.
Allah Ta‘ālā berfirman delom Alquran, QS. At-Taubah 103 sai bunyi ni :
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا
Khudz min amwālihim ṣadaqatan tuṭahhiruhum wa tuzakkīhim bihā.
Ghatti ni : “Akuk lah zakat anjak sebagian ghatta-ghatta tiyan, zakat sina dapok nyuciko ghik ngebersihko tiyan.” (Qur’an, QS. At-Taubah: 103)
Minak Muaghi, Jamaah Jum’at sai dimulia ko Allah,
Di ujung bulan Ramadhan sa, Allah nyariat ko jama gham se-unyin ni zakat fitrah. Zakat fitrah sina lain sekadar kewajiban ibadah sayyan, tapi ibadah sosial sai balak pengaruhni dilom hughik ni kaban jelema.
Delom hadits sai diriwayatko jama Abdullah bin Umar radhiyallāhu ‘anhumā, beliau bersabda :
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Faradha Rasūlullāh ṣallallāhu ‘alaihi wasallam zakātal-fiṭri ṣā‘an min tamrin aw ṣā‘an min sya‘īrin ‘alal-‘abdi wal-ḥurri wadz-dzakari wal-untsā waṣ-ṣaghīri wal-kabīri minal-muslimīn.
Ghatti ni : “Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wasallam mewajibko zakat fitrah sanga sha’ kurma atawa sanga sha’ gandum bangi unyin jelema muslim, lajin budak atawa merdeka, kaban nga-gah atawa si bay, lajin sai lunik atawa sai balak anjak kalangan jelema muslim.” (HR. Muhammad al-Bukhari ghik Muslim ibn al-Hajjaj).
Minak Muaghi, jama’ah Jum’at rahimakumullah.
Zakat fitrah ngedok ghua dimensi sai balak.
Sai pertama (1): Guway nyuci ko Jiwa
Gegoh ayat sai jeno, zakat berfungsi tuṭahhiruhum wa tuzakkīhim bihā, nyuciko ghik ngedawak ko. Ia nyuciko hati anjak sifat kikir, siyut, ge-ghing jama dunia terlalu kelewatan.
Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wasallam bersabda:
طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ
Ṭuhratan liṣ-ṣā’imi minal-laghwi war-rafats.
Ghatti ni : “Sebagai penyuci bagi jelema sai puasa anjak pebalahan sia-sia ghik perbuatan sai mak pantas/keji.” (HR. Abu Dawud)
Puasa gham ge-ghing ternodai jama umungan sai mak tepat, hati sai lalai. Zakat fitrah ghatong guway menyempurna ko kekughangan sina.
Sai Keghua (2): Nguatko Solidaritas Sosial
Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wasallam nyebutko:
وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ
Wa ṭu‘matan lil-masākīn.
Ghatti ni : “Ghik jadi pangan bagi jelma susah.”
Siji lah hallaw ni agama Islam. Ghani lebaghan layin sekedaw jelema sai kaya gawoh. Jama zakat fitrah, jelema sai susah dapok lalang wayah, sai betoh dapok jadi betong, sai hati ni pelik dapok nge-ghasako kebahagiaan. Allah Ta‘ālā berfirman QS. Adz-Dzariyat: 19 sai bunyi ni :
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
Wa fī amwālihim ḥaqqun lis-sā’ili wal-maḥrūm.
“Di ghata-ghatta sina ngedok hak bagi sai susah ghik sai meminta-minta sai mak massa bagian.” (QS. Adz-Dzariyat: 19)
Zakat fitrah ngajarko jama gham se-unyin ni bahwa dilom ghatta gham, wat hak jelema baghih. Sina layin sekedar kebetikan tetapi ngedok kewajiban.
Minak Muaghi Jamaah Jum’at sai dirahmati Allah,
Lamon zakat fitrah ditunaiko secagha benohh, maka haga lahegh lah jelema-jelema sai:
– Makdok jughang sosial sai tajom
– Tuwoh ghasa kasih sayang
– Tuwoh ukhuwah ghik kebersamaan
Bayangko lamon tiap muslim sadar bahwa hartani layin jakni gawoh, tapi amanah anjak Allah, tentu makdok perasaan dengki sosial, makdok ghasa kebet-jian ulah kesenjangan.
Zakat fitrah ngajarko bahwa Islam neggiko masyarakat baghih mak jama sembayyang gawoh, tapi jama kepedulian munih.
Minak Muaghi, Ma’asyiral Muslimin rahimakumullāh,
Di antara hikmah zakat fitrah yaitu membangun keadilan sosial. Ia jadi jambat antara sai kaya ghik sai susah.
Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wasallam bersabda:
الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ
Ar-rāḥimūna yarḥamuhumur-Raḥmān.
Ghatti ni : “Jelema-jelema sai penyayang natti ni haga disayangi Allah sai Maha Pengasih.” (HR. Al-Tirmidzi)
Lamon gham ngejuk zakat fitrah jama hati tulus, gham sedang nanom rahmat di bumi. Sai nanam rahmat dibumi, haga menuai rahmat anjak langik.
Mari gham tunaiko zakat fitrah:
– Tepat waktu semakkung sembayyang ‘Id
– Niatko sai ikhlas
– Jama kualitas sai betik
–
Allah berfirman QS. Ali ‘Imran: 92 sai bunyi ni :
لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
Lan tanālul-birra ḥattā tunfiqū mimmā tuḥibbūn.
Ghatti ni : “Kuti ghuppok mak akan tigoh jama kebajikan sempurna semakkung Kuti ghuppok menginfakkan sebagian anjak api sai Kuti ge-ghingi.” (QS. Ali ‘Imran: 92)
Mudah-mudahan zakat fitrah sai gham tunaiko jadi sebab:
– Diteghima ni puasa gham
– Dawakko hati gham
– Ghagomi jelema gham
– Ghag-goh ni berkah di negeghi gham
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
Aqūlu qaulī hādzā wa astaghfirullāha lī wa lakum fastaghfirūh, innahū huwal-ghafūrur-raḥīm.
KHUTBAH JUM’AT KEDUA
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَإِخْوَانِهِ.
Al-ḥamdu lillāhi ‘alā iḥsānih, wasy-syukru lahu ‘alā tawfīqihi wa imtinānih, wa asyhadu allā ilāha illallāhu waḥdahu lā syarīka lah ta‘ẓīman lisya’nih, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluhud-dā‘ī ilā riḍwānih, allāhumma ṣalli wa sallim ‘alayhi wa ‘alā ālihi wa aṣḥābihi wa ikhwanih.
أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ الْمُقَصِّرَ أَوَّلًا بِتَقْوَى اللَّهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِيَّةِ، ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ﴾.
Uūṣīkum wa iyyāya al-muqassiṟa awwalan bitaqwāllāh, fattaqūllāha ḥaqqa tuqātih, wa rāqibūhu fīs-sirri wal-‘alāniyyah, (inna Allāha ma‘a alladhīna attaqaw walladhīna hum muḥsinūn).
اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ، وَثَنَّى فِيهِ بِمَلَائِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ، فَقَالَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ عَلِيمًا: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
I‘lamū anna Allāha amarakum bi amrin bada’a fīhi binafsih, wa thannā fīhi bimalā’ikatihil-musabbiḥati biqudsih, faqāla jalla min qā’ilin ‘alīmā: (inna Allāha wa malā’ikatahu yuṣallūna ‘alan-nabī, yā ayyuhalladhīna āmanū ṣallū ‘alayhi wa sallimū taslīmā).
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, wa bārik ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ.
Allāhummaghfir lil-muslimīna wal-muslimāt, wal-mu’minīna wal-mu’mināt, al-aḥyā’i minhum wal-amwāt, innaka samī‘un qarībun mujību-d-da‘awāt.
اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينَ.
Allāhumma a‘izzal-islāma wal-muslimīn, wa adhillasy-syirka wal-musyrikīn, wa dammir a‘dā’ad-dīn, wansur ‘ibādakal-muwaḥḥidīn
اَللَّهُمَّ فَرِّجْ هُمُومَنَا، وَاشْرَحْ صُدُورَنَا، وَيَسِّرْ أُمُورَنَا، وَاحْفَظْ بِلَادَنَا وَبِلَادَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَفِتْنَةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
Allāhumma farrij humūmanā, wasyraḥ ṣudūranā, wa yassir umūranā, wa iḥfaẓ bilādanā wa bilādal-muslimīn min kulli sū’in wa fitnatin yā rabbal-‘ālamīn.
Ibadhallah…
اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.
I‘lamū anna Allāha ya’muru bil-‘adli wal-iḥsān wa ītā’i dhīl-qurbā, wa yanhā ‘anil-faḥsyā’i wal-munkari wal-baghy, ya‘iẓukum la‘allakum tadhakkarūn, fa-dhkurūllāhal-‘aẓīma yadhkurkum, wasykurūhu ‘alā ni‘amihi yazidkum, wa ladzikrullāhi akbar, wallāhu ya‘lamu mā taṣna‘ūn. <••>
Editor Bahasa : H. SyahidanMh/Buay Sakti
*) Penulis adalah Anggota Majelis Pertimbangan Dewan Dakwah Islam Indonesia Propinsi Lampung, tinggal di Pemanggilan, Natar.