nataragung.id – Pemanggilan – Di penghujung bulan Ramadhan, Allah mensyariatkan kepada kita zakat fitrah. Ia bukan sekadar kewajiban ritual, tetapi ibadah sosial yang memiliki dampak besar dalam kehidupan umat. Pada kesempatan Khutbah hari ini judul khutbah kita adalah : Zakat Fitrah dan Pengaruhnya Dalam Kehidupan Sosial.
KHUTBAH PERTAMA
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
Alhamdulillāhi naḥmaduhu wa nasta‘īnuhu wa nastaghfiruhu, wa na‘ūdzu billāhi min syurūri anfusinā wa min sayyi’āti a‘mālinā. Man yahdihillāhu falā muḍilla lah, wa man yuḍlil falā hādiya lah.
Wa asyhadu an lā ilāha illallāh waḥdahū lā syarīka lah, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhū wa rasūluh.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullāh,
Selaku khatib saya wasiatkan kepada diri saya sendiri dan kepada jamaah sekalian untuk senantiasa meningkatkan ketakwaan kepada Allah dengan menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.
Allah berfirman dalam Al-Qur’an : QS – At-Taubah 103 :
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا
Khudz min amwālihim ṣadaqatan tuṭahhiruhum wa tuzakkīhim bihā.
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu engkau membersihkan dan mensucikan mereka.” (QS. At-Taubah: 103)
Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah,
Di penghujung bulan Ramadhan, Allah mensyariatkan kepada kita zakat fitrah. Ia bukan sekadar kewajiban ritual, tetapi ibadah sosial yang memiliki dampak besar dalam kehidupan umat.
Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar radhiyallāhu ‘anhumā, beliau berkata:
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Faradha Rasūlullāh shalallahu alaihi wasallam zakātal-fiṭri ṣā‘an min tamrin aw ṣā‘an min sya‘īrin ‘alal-‘abdi wal-ḥurri wadz-dzakari wal-untsā waṣ-ṣaghīri wal-kabīri minal-muslimīn.
“Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mewajibkan zakat fitrah satu sha’ kurma atau satu sha’ gandum atas setiap muslim; baik hamba sahaya maupun merdeka, laki-laki maupun perempuan, vkecil maupun besar.”
(Hadits ini diriwayatkan oleh Muhammad al-Bukhari dan Muslim ibn al-Hajjaj).
Jamaah yang dirahmati Allah,
Zakat fitrah memiliki dua dimensi besar:
Pertama, Membersihkan Jiwa
Sebagaimana ayat tadi, zakat berfungsi tutahhiruhum wa tuzakkīhim bihā, membersihkan dan menyucikan. Ia menyucikan jiwa dari sifat kikir, egois, dan cinta dunia berlebihan.
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda:
طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ
Ṭuhratan liṣ-ṣā’imi minal-laghwi war-rafats.
“Sebagai penyuci bagi orang yang berpuasa dari perkataan sia-sia dan perbuatan keji.” (HR. Abu Dawud)
Puasa kita mungkin ternodai oleh kata yang tak terjaga, oleh hati yang lalai. Maka zakat fitrah datang sebagai penyempurna dan penutup kekurangan.
Kedua, Menguatkan Solidaritas Sosial
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam juga menyebutkan dalam lanjutan hadits:
وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ
Wa ṭu‘matan lil-masākīn.
“Dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin.”
Inilah indahnya Islam. Hari raya bukan hanya milik orang berpunya. Dengan zakat fitrah, yang miskin ikut tersenyum, yang lapar ikut kenyang, yang sempit dadanya ikut merasakan kebahagiaan.
Allah berfirman : QS. Adz-Dzariyat: 19
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
Wa fī amwālihim ḥaqqun lis-sā’ili wal-maḥrūm.
“Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian.” (QS. Adz-Dzariyat: 19)
Zakat fitrah mengajarkan bahwa dalam harta kita ada hak orang lain. Ia bukan sekadar kebaikan, tetapi kewajiban.
Jamaah Jumat yang berbahagia,
Jika zakat fitrah ditunaikan dengan benar, maka akan lahir masyarakat yang:
– Tidak ada jurang sosial yang tajam
– Tumbuh rasa empati dan kasih sayang
– Terbangun ukhuwah dan kebersamaan
Bayangkan jika setiap muslim sadar bahwa hartanya bukan milik mutlak dirinya, melainkan amanah Allah. Maka tak akan ada kedengkian sosial, tak akan ada kebencian karena kesenjangan.
Zakat fitrah adalah pesan bahwa Islam membangun masyarakat bukan hanya dengan shalat, tetapi juga dengan kepedulian.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullāh,
Di antara hikmah besar zakat fitrah adalah membangun keadilan sosial. Ia menjadi jembatan antara yang kuat dan yang lemah, antara yang kaya dan yang papa.
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda:
الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ
Ar-rāḥimūna yarḥamuhumur-Raḥmān.
“Orang-orang yang penyayang akan disayangi oleh Allah Yang Maha Pengasih.” (HR. Tirmidzi)
Ketika kita memberi zakat fitrah dengan hati tulus, kita sedang menanam rahmat di bumi. Dan siapa yang menanam rahmat, akan memanen rahmat Allah di langit.
Jamaah yang dimuliakan Allah,
Mari kita tunaikan zakat fitrah:
– Tepat waktu, sebelum shalat Id
– Dengan niat yang ikhlas
– Dengan kualitas yang baik
Jangan berikan yang buruk dari apa yang kita miliki. Karena Allah berfirman dalam QS. Ali ‘Imran: 92
لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
Lan tanālul-birra ḥattā tunfiqū mimmā tuḥibbūn.
“Kamu tidak akan memperoleh kebajikan yang sempurna sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu cintai.” (QS. Ali ‘Imran: 92)
Semoga zakat fitrah yang kita tunaikan menjadi sebab:
– Diterimanya puasa kita
– Bersihnya hati kita
– Harmonisnya masyarakat kita
– Turunnya keberkahan di negeri kita
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
Aqūlu qaulī hādzā wa astaghfirullāha lī wa lakum fastaghfirūh, innahū huwal-ghafūrur-raḥīm.
KHUTBAH JUM’AT KEDUA
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَإِخْوَانِهِ.
Al-ḥamdu lillāhi ‘alā iḥsānih, wasy-syukru lahu ‘alā tawfīqihi wa imtinānih, wa asyhadu allā ilāha illallāhu waḥdahu lā syarīka lah ta‘ẓīman lisya’nih, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluhud-dā‘ī ilā riḍwānih, allāhumma ṣalli wa sallim ‘alayhi wa ‘alā ālihi wa aṣḥābihi wa ikhwanih.
أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ الْمُقَصِّرَ أَوَّلًا بِتَقْوَى اللَّهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِيَّةِ، ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ﴾.
Uūṣīkum wa iyyāya al-muqassiṟa awwalan bitaqwāllāh, fattaqūllāha ḥaqqa tuqātih, wa rāqibūhu fīs-sirri wal-‘alāniyyah, (inna Allāha ma‘a alladhīna attaqaw walladhīna hum muḥsinūn).
اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ، وَثَنَّى فِيهِ بِمَلَائِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ، فَقَالَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ عَلِيمًا: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
I‘lamū anna Allāha amarakum bi amrin bada’a fīhi binafsih, wa thannā fīhi bimalā’ikatihil-musabbiḥati biqudsih, faqāla jalla min qā’ilin ‘alīmā: (inna Allāha wa malā’ikatahu yuṣallūna ‘alan-nabī, yā ayyuhalladhīna āmanū ṣallū ‘alayhi wa sallimū taslīmā).
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, wa bārik ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ.
Allāhummaghfir lil-muslimīna wal-muslimāt, wal-mu’minīna wal-mu’mināt, al-aḥyā’i minhum wal-amwāt, innaka samī‘un qarībun mujību-d-da‘awāt.
اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينَ.
Allāhumma a‘izzal-islāma wal-muslimīn, wa adhillasy-syirka wal-musyrikīn, wa dammir a‘dā’ad-dīn, wansur ‘ibādakal-muwaḥḥidīn
اَللَّهُمَّ فَرِّجْ هُمُومَنَا، وَاشْرَحْ صُدُورَنَا، وَيَسِّرْ أُمُورَنَا، وَاحْفَظْ بِلَادَنَا وَبِلَادَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَفِتْنَةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
Allāhumma farrij humūmanā, wasyraḥ ṣudūranā, wa yassir umūranā, wa iḥfaẓ bilādanā wa bilādal-muslimīn min kulli sū’in wa fitnatin yā rabbal-‘ālamīn.
Ibadhallah…
اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.
I‘lamū anna Allāha ya’muru bil-‘adli wal-iḥsān wa ītā’i dhīl-qurbā, wa yanhā ‘anil-faḥsyā’i wal-munkari wal-baghy, ya‘iẓukum la‘allakum tadhakkarūn, fa-dhkurūllāhal-‘aẓīma yadhkurkum, wasykurūhu ‘alā ni‘amihi yazidkum, wa ladzikrullāhi akbar, wallāhu ya‘lamu mā taṣna‘ūn.
*) Penulis adalah Anggota Majelis Pertimbangan Dewan Dakwah Islam Indonesia Propinsi Lampung, tinggal di Pemanggilan, Natar.